في الفقرة ( أ ) حرّفت ( وورد مع عشرة آلاف من المقرّبين ) إلى ( ومعه ألوف الأطهار ) ثمّ رفعت الجملة نهائياً أخيراً ووضع مكانها ( وأتى من ربوات القدس ) ليصدق هذا التحريف الأخير على ظهور عيسى بن مريم ( عليه السلام ) ! ! ! . وفي الفقرة ( ب ) حرّفت ( شريعة نارية ) أو سنّة نارية إلى ( نار شريعة ) لئلّا تدلّ على شريعة الحرب فتصدق على شريعة خاتم الأنبياء خاصة . وفي الفقرة ( ج ) حرّفت ( القبائل ) أو ( الشعوب ) الّتي وردت بلفظ الجمع إلى ( الشعب ) بلفظ المفرد ليصدق على غير خاتم الأنبياء ! . ويتيسر معرفة التحريف من خلال دراسة تاريخ حديث الرسول ( ص ) عبر عصوره المختلفة والتي تنقسم إلى خمسة عصور :